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茅山乾元观为您呈现视听盛宴——道教音画大典

发布时间:2018-02-02    来源:本站    作者:admin  点击:

(建议在WIFI环境下观看)

2018年伊始,茅山乾元观斥资倾力打造了一台有深度、有内涵、有品质、有颜值的道教文化视听盛宴——道教音画大典《道颂》。并于2018年1月3日晚,在东方盐湖城武养馆为江苏省第三届道教文化艺术节与会嘉宾精彩呈现。

音画大典分为心斋、坐忘、存思、合一、泽福五大篇章,讲述了一个坤道入玄门伊始,梳发挽智,心离坐忘,以书参道,以棋悟道,以天地为炉,引朱雀仙鸟,观宇宙奥妙,礼斗姆飞升,历经种种,参透五行,终证大道,传颂四海,福泽万民。演出以阴阳、五色、五音、五方、五行的概念,以道教修炼内容为解说词,配合道教音乐、舞蹈、武术、修道生活片段等,把道教修行观念、丹道修炼次第生动、形象、极具艺术魅力地演示出来。音画大典的每一个篇章、每一个音符都深度体现了道家深刻的思想内涵,又通过现代化的多媒体技术与艺术手法,使它们更通俗、更易懂、更普遍地让大众接受。

第一幕:《心斋-木》


(晨钟暮鼓,潜心修道)



(初入道门,拜师、冠巾)

玄门伊始——冠巾,是道教全真派的传承仪式,只有出家才可以冠巾。接受冠巾意味着成为正式的出家道士。全真道士须住庙,守清规,是故冠巾又称为小受戒。对于出家人来说,冠巾意味着第二次投胎新生,在亲师父的引领下正式踏上修道之路。 



冯虚御风——步虚,是道土在斋坛上讽颂词章采用的曲调行腔,其旋律宛如仙人漂渺步行虚空,故得名“步虚声",寄托了道人对修证仙道的向往,步虚词是道家源远流长的文化瑰宝。 



清风书韵——中国书法与道家哲学有着天然的必然联系,它的源头即传说的 “伏羲画八卦”,既是具象又是抽象,既是哲学又是书法,在历经数千年的发展演变中,与道家哲学相得益彰,不谋而合。

第二幕 《坐忘——火》


境由心生——修道之路是一生的坚守,需要极大的毅力与恒心。修道也是修心,以天地为炉,炼体修心,心境的磨硒乃是修道路上必经的过程。坤道修炼,用功入道,当于子后午前,阳气发生之际,按法行持。先还虚静定,深入混沌,候混沌开机,即凝神吸气以入乳溪,存想息息在乳溪中、、、、、、



和光同尘——围棋也是一种悟道方式,棋轩之上有仙机,图棋也成为仙家之物。传说中便有许多仙人棋手的故事。而这一切正是和道教的影响密不可分。不仅仅神仙善棋,道士们修道也会借助围棋,从棋盘对局中悟出抱守持一的仙道修真要旨。




弘道仙鸟——朱雀是道文化中的四象之一,《三辅黄图》所谓的 “天之四灵” 一,别名朱鸟,亦有太阳朱鸟之名,是代表炎帝与南方七宿的神兽,作为道教引道仙鸟流传后世。

第三幕《存思——土》




万象之平——天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。道家老庄皆主无欲而尚柔道,正如大地,无私方能平稳,无求方可无畏。天地合而万物生,四时行。



道履中华——出世清修磨砺道心,入世游历寻访名师,阅千卷道藏,行万里旅途,坤道采众家之所长,终于寻得大道。


道衍太极——太极最早出自《庄子》,太极拳与道家思想的结合,在于将其返璞归真、顺应自然、清静无为、以柔克刚的文化理念融合进太极拳的奥义之中。

第四幕《合一—— 金》



北斗星罗——斗姆元君是道教重要神祗,是九星之母,主天地万物之生,具有无比崇高的地位。人若能于平日瞻仰北斗,存心礼拜,也可以得到星君的庇佑而免除灾难,臻于吉祥。



道行天下——道教作为中国的本土宗教,以期适合中华民族发展、壮大的高超智慧和包容天下的胸怀,在两千多年孕育、发生、发展的历程中历经坎坷,为中华文化的绵延和丰富做出了极其巨大的贡献。现在,道教已经走出中华大地,正朝着成为国际性宗教的未来稳步前进。


霞举飞升——白曰飞升,得道成仙乃是修道之人最高的追求与目标。飞升之路,外修德行,内修道心,内外兼修,方成大道。经历了多年苦修,坤道功德圆满,神游太虚,看到了霞举飞升的光明未来。

第五幕《泽福——水》




幕间——上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶故几于道。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。水之道,几似人生之道。惠泽乾坤,此乃大道之行!


开天符——斋醮祈福,古即有之。早在东汉以前,就有 “斋戒”“醮 ”“壇” 等说法,这是中国古老的祈福仪式,是珍贵的文化财富。斋醮科仪祝国迎祥,福泽万民,是道家教义的行为体现,是人们了解道教的桥梁。

众仙散花——乾元伊始化三清,梳发挽智度凡心。玄门妙乐非常韵,坤泽福生大道行。

新时代,新思想。在二十一世纪这个数字化、科技化高速发展的时代里,古老而优秀的道教文化也拥有了更多的展现平台与演绎方式,道教文化的传播与普及,必将福泽更多的国人乃至国际友人。我们相信并期待着传承了数千年的道教文化,在新时代里再次谱写出灿烂辉煌的华章!

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