中国的道教文化博大精深，源远流长。其摄生、养生学术，素为世人视为瑰宝。生死之道，重“气、体”二字。“气”生万物，“体”包万物。“气” 为体之本，“体”为气之寓。无“气”不成体，无“体”气不存。故讲道不 离体，离体不为道。“气、体”，即道德、即性命、即内外、即阴阳。《黄帝 内经》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明之府也”又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独 立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

《金刚长寿功》是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀 功法。它吸取我国传统优秀的气功文化之精华。应用“天人合一”自然规 律，结合“阴阳五行”中医理论，由《金刚功(外八部)》和《长寿功(内八部)》两部功法复合而成。《金刚功》为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础；《长寿功》为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。修练《金刚长寿功》实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。长期习练可以达到“天人合一”虚空无为的境界和性命双修、阴阳 平衡、祛病健身、延年益寿的目的。

《金刚功》炼外功，炼形体，炼五脏六腑。运用双臂变成一横一直血线弧形，用刚性内劲之气疏通全身的经脉。坚持习练调节、理顺四肢，使身躯、骨骼、关节的连接舒畅；能调整身体中柱脊椎骨的某些变形与错位，使其神经系统恢复正常；能协调五脏六腑运作，排除体内各种病气，强身健体。

《长寿功》练内功，练心神，练人的先天之气。它着眼于松静自然，存 心凝神，采用许多柔和的曲线弧形动作，沟通天地先天之气与人体脏腑元气交融。长久习练，使进入“玄牝之门”，练精化气，练气化神，五气归元，最终达到练神还虚、复归无极、无思无为、物我两忘而“天人合一”的无极境地。此乃长生之道也。外气动诱发内气，内气动则带动外气。先天气赖后天气培育充氧，后天气得先天气以活力资助。故《金刚长寿功》刚柔互辅，内外交融，阴阳 相合，实为道家养生长寿之上乘功法。

本功法不分男女皆可习练。不论肥瘦病残、不讲东西南北、不拘室内 野外习练。少壮炼之长智长力；老大练之长寿长生；健者练之增气增力；病者练之，除疾除根；胖者练之正常减肥；瘦者练之体重增加；不出偏差，更无走火入魔。《金刚功》外刚，强劲好动，象征阳气方刚，宜在清晨阳光快出时，选择一幽静环境习练，让全身金刚之阳气与朝阳相映同辉；《长寿 功》内柔，虚静，宜在深更夜静，晶莹的月光下习练，意景相宜，功效倍增。

守株待兔，固不可取；叶公好龙，亦非所宜。临渊羡鱼，不如退而结 网；亡羊补牢，何如未雨绸缪。入门引路须口授，功夫无息法自求。欲健 壮而长寿、长寿还健壮者，朝练“金刚”，夜练“长寿”，百天四月，自己 可知，亲友可见，长期坚持，倒啖甘蔗，渐人佳境!贫道讲求实际，不爱多言。

“道生之，德蓄之。”《金刚长寿功》讲德。若恬淡虚无，心神宁谧，豁 达开朗，顺应自然，人之元气必定聚集，周流于身，长寿则不难矣!

昔道祖邱处机秉王重阳全真教之精义，集众家之所长，深受元太祖器 重，赐号“神仙”，进爵“大宗师”，掌管天下道教，乃造就道教风靡鼎盛之势。邱祖创立全真龙门派，人才辈出，代有高人沿袭相传，其辈份字号 历经道、德、通、玄、静、真、常、守、太、清、一、阳、来、复、本、合、教、永、园、明、至、理，累计二十二代。吾师祖席永贵，全真龙门派正宗第十八代，为湖北省武当山太子坡主持；师爷王圆吉，全真龙门派正宗第十九代，接任武当山太子坡主持；师父刘明苍，全真龙门派正宗第 二十代，出家于大天竺山铁钟坪大庙，后云迹陕西省华县福城山(即少华山)碧云庵任当家。收弟徒十七人，香火余烬，今尽存吾一人矣!

《金刚长寿功》为历代单传之功法，知者甚少。由于历代皆是口传。无 文留下，社会上尚无此功法，即便道友中亦元流传。吾十七岁于华山遇师刘明苍而出家，承传此功，六十八载习练不辍，获益殊深。今虽年居八十有六，因得师之法，又承天施大恩，体格还算硬朗。

为弘扬祖国道教文化，为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁，遵循祖师“代代传，不能断”之遗训，将此单传口述之秘法，结合自身数十年修炼之心得，整理成文字公诸于世，以期望对众生作微薄贡献，使功 德更大圆满。愿历代祖师颔首笑，助我修成大遭也。

中国道教全真派龙门正宗第二十一代

张至顺(米晶子)