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|开班弘道|以书弘道|学道体悟|

《茅山乾元观与江南全真道》

论闵一得丹法的几点特征

闵一得 (1758一1836),清吴兴(今属浙江)人。原名苕,字补之,一字小艮,道号懒云子。世为吴兴望族,其家与金盖山渊源甚深。自幼体弱,9岁尚行走困难,师事天台桐...

17-05-05

丘处机伦理思想发微

【摘  要】丘处机的著述中蕴含着浓浓的伦理情怀。丘氏的伦理情怀缘自他在修道践行活动中对天道与人道、社会与人生,以及善与恶、祸与福、苦与乐等问题的了悟...

17-05-05

铁罐炼度的命名、由来及其他

【摘  要】全真炼度施食仪,是道教炼度仪的一支。它常称铁罐炼,铁罐焰口,铁罐何义?它又称萨祖铁罐施食,又与萨祖何干?仪中嵌有叹骷髅曲子,为原来的灵宝...

17-05-05

《悟真篇》的丹道思想

一、张伯端身世掠影张伯端(?~1082),一名用成(亦作用诚),或谓得道后改名用成,字平叔,天台(今属浙江台州市)人,一說临海(今台州临海市)人。人称悟真...

17-05-05

明代茅山与《道藏》

【摘  要】本文主要梳理了明代茅山道士参与编修《道藏》的史实,以及茅山主要宫观获得并收藏御赐《道藏》的情况,说明茅山作为道教名山,历千年而不衰,在明...

17-05-05

茅山乾元观《道藏》抄本流传山东考

【摘  要】明万历年间神宗曾颁赐茅山乾元观一部《道藏》,明末任衡文于任职于南京学院,偶游茅山,见到这部《道藏》,遂手抄一部运至山东博山家中收藏。清顺...

16-11-27

《西游记》作者之争和茅山乾元观“闫希言师徒定稿说”的优势

【摘 要】笔者近年发表数十文,根据大量内证(如卷首有华阳洞天主人校署名,以及书首对闫希言师徒身份姓名的反复隐喻暗示)和外证(如明代万历前后茅山乾元观道史...

16-11-01

论茅山乾元观在江南全真道中的地位与影响

【摘  要】有着秦汉神仙府,梁唐宰相家之美誉的茅山乾元观,是一座有着两千多年历史的道教名观,积沉了丰厚的文化传统。它既是上清派的重要道场,也是全真道...

16-11-01

茅山乾元观承传与道教上清派和全真教

引  言 茅山是一座神奇而又神圣的山,称其神奇是此山并不高峻深邃,但古人言之凿凿:勾践四世孙越翳王初不肯立,逃入胥山穴,国人薰出之后,还吴会稽,...

16-11-01

乾元观及其道派小考

【摘  要】茅山乾元观历史上历道教上清派五观之首(乾元观、玉晨观、仁佑观、德佑观、白云观),本文通过梳理茅山道教上清派发展轨迹,对乾元观的创建、道教...

16-11-01

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  • 茅山乾元观举行消防安全演练
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