道无经不传，经文典籍是世人修道通真之法门。弘扬大道，阐扬正教，济世利人，应当广为流传经宝。但因各地道观自身能力不足，经宝刊印、流布数量有限，所以众多想要请经诵读、观经悟道的善信，常常无法结缘经书，难闻道法。

无上经宝，度世津梁。前次，茅山乾元观茅山书院刊印流通《道德经》、《龙门心法》之后，备受信众喜爱并迎请读诵。此次，茅山乾元观道众再发愿恭印精装版《玄门日诵早晚功课经》与《太上老君说百病崇百药经》、《周氏冥通记》，唯愿经宝流传，道法远扬，普济有缘善信。

助印经书，利益众生，功德至广至大，不可思议！望十方善信大德发清净心，随喜助印。

善信大德可亲至道观进行现金助印，也可以通过银行、微信助印，助印时请您备注“芳名+助印的经书”，并电话或信息通知我们，茅山乾元观将为您开具善款收据，并将您的芳名和功德款项录入经书尾页。若无备注，我们将根据需要随缘助印。

转发亦是无量功德！

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助印《玄门日诵早晚功课经》

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《玄门日诵早晚功课经》是每个道人除戊日外每日必诵的经典，为入道之梯航，修真之妙典。

《功课经序》言“三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕勤礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝厘国祚，必获升仙之庆。且夫功课者，何为者也，功课者，课功也课自己之功者，修自身之道也，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教，不能弘扬大道，非课诵，无以保养元和，经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒，乃古仙之妙法诵之诚者，则经明，行之笃者，则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明则法验而两全，内功外行而俱有，此是住丛林者之规范，升仙者之梯蹬”。可见诵持《早晚功课经》的功德与福报之殊胜。

诵经前当沐手净口，澄心静意，然后打开经典，诚心诵读，自可获福无量。

助印《太上老君说百病崇百药经》

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《太上老君说百病崇百药经》经文为太上老君所说，老君见世间人病灾不断，不知防患之法，不知治病之方，故说此经，详说百种病与百种药，教人防“病”食“药”。

原文说到“救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也”。“老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉”。人能依太上老君所说，祛病持药，自然吉祥如意，祛病消灾。

诵经前当沐手净口，澄心静意，然后打开经典，诚心诵读，自可获福无量。

助印《周氏冥通记》

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《周氏冥通记》，四卷，南朝梁周子良、陶弘景撰。此书内容为陶弘景真人的弟子周子良在身末前所写的日记，记载了他梦中与神仙真人交谈的情形，故称“冥通”。周子良死后，陶弘景真人加以整理并加注，成为今天传世的《周氏冥通记》。书前附有“陶贞白进《周氏冥通记》启”和“梁武帝诏答”，卷首有陶弘景所写的“周（子良）传”。道教有言“一诚有感无念不通”，只要诚心礼神诵经自然能与神明感应。

诵经前当沐手净口，澄心静意，然后打开经典，诚心诵读，自可获福无量。

无上道宝  当愿众生  常侍天尊  永脱轮回

无上经宝  当愿众生  生生世世  得闻正法

无上师宝  当愿众生  学最上乘  不落邪见